其他祀神介紹
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其他祀神介紹
詳細介紹:
| 本宮另供奉祀神計有：城隍尊神、福德正神、柳天君、王天君、馬天君、神農大帝、九天玄女、周大將軍、關聖太子、天上聖母、玄天上帝、齊天大聖、哪吒太子、值年太歲 ．．．等等神明。 |
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| 正殿之神明 |
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| 福德正神 |
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| 城隍尊神 |
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九天司命真君略傳
司命真君又稱護宅天尊，俗稱灶君或灶王。姓張名單(一說名隗)字子郭，容貌如玉。灶王為五祀之一，我國祭祀灶神由來甚早，歷史約有三千年。通典、殷制曰：「天子祭五祀，戶一、灶二、中霤三、門四、行五也，歲編諸候大夫與天子同」，又云：「凡祭五祀於廟，戶主出入，灶主飲食…」。白虎通載：「灶者，火之主，人所以自養也。」可知灶神主管吾人日常飲食，與人關係密切。 而後灶神成為人格化，非僅守灶，主管人之飲食而已，更替天帝監督下界人民功過，每月晦日，輒上諧天曹，言人罪過，大則奪紀，小則奪算。並於每年臘月廿四日，亦回天報告每家功過，所謂：「上天奏善事，下界保平安」是也。 司命真君雖為司命之神，因見人間善者日少，惡者日多，發心救世，度化世人，故與關聖帝君、孚佑帝君並列稱為三恩主，頗受世人所敬仰。 九天司命真君寶誥 志心皈命禮一家之主。五祀之神。司喉舌於北斗之中。察善惡於東廚之內。賜福赦罪。移凶化吉。安鎮陰陽。保佑家庭。何災不滅。何福不增。有求必應。無感不通。火德澤民賴以生。上調飲食奉雙親。下煮饔飧滋壽命。丹天世界。灶府眾神。欲酬護佑猶未能。普具香燈伸寸敬。虔誠懇禱。宥過愆迍。弟子稽首謝鴻恩。願保門庭多吉慶。大悲大願。大聖大慈。赤皇上品。三氣火官。洞陽大帝。元皇定國。南丹紀壽。護宅天尊。玉清輔相。九天東廚司命灶王真君
孚佑帝君略傅
孚佑帝君又稱純陽祖師，姓呂名巖，字洞賓，唐河中永樂縣人，以德宗貞元十四年四月十四日巳時生，因號純陽子，生有異表。懿宗咸通中舉進士第，時年六十四，因遊長安酒肆，遇漢鍾離仙翁，同憩肆中，仙師親自執爨炊黃梁飯，呂祖困倦，仙師授以如意枕，遂就之，熟睡夢中，浮沉萬態，榮華富貴，以至家境陷落五十年光景，恍然夢覺，炊尚未熟，不禁俯仰長嘆！仙師笑吟曰：「黃梁猶未熟，一夢到華胥。」呂祖乃感悟人世一大夢，遂拜仙師，求授度世之術，並棄官歸隱修道。 一日鍾離仙翁謂呂祖曰：修仙須積三千功八百果，今授汝點石成金秘術，可以濟世利人，直至功行圓滿。呂祖問金不變質乎？仙師答曰：三千年後即還本質。呂祖曰如此必誤三千年後人，不願為也。仙師笑曰：但此一念已三千功圓八百果滿矣。遂將修仙真訣授之，呂祖得道昇天為北宗第三祖。 孚佑帝君曾於其師面前發大誓願，欲度盡天下眾生，方上昇天界，因而出入人間，度人無數，其宏深願力，值得尊敬，故信仰者眾。南宮孚佑帝君寶誥 志心皈命禮玉清內相。金闕選仙。化身為三教之師。掌法判五雷之令。黃梁夢覺。忘世上之功名。寶劍光騰。掃人間之妖怪。四生六道。有感必孚。三界十方。無求不應。黃鶴樓頭留聖蹟。玉清殿內煉丹砂。存芝像於山崖。顯神蹤於雲洞。闢法門之香火。作儒教之梯航。大悲大願。大聖大慈。開山啟教。靈應祖師。天雷上將。靈寶真人。洩玄贊運。純陽演正。警化孚佑帝君。興行妙道天尊。普度光圓。自在文尼真佛。
關聖帝君略傳
關聖帝君又稱南天文衡聖帝，俗稱關公或關聖帝君，為東漢末年河東解梁縣常平村寶地里人（今山西省解縣），姓關名羽，字雲長，本字長生。少時隨祖父石盤公研讀易經、春 秋，培育一身忠義之氣。 漢末靈帝年間，因殺死一仗勢欺人之惡霸而逃離故鄉，奔走江湖。後在河北涿縣結識劉備、張飛，因意氣相投，於桃園結義為異姓兄弟，千秋傳為美談。 獻帝時，黃巾賊四處作亂，袁紹、董卓亦相繼作亂，曹操又挾天子至許縣以令諸侯，天下大亂。於是關公及張飛等擁劉備為王，與東吳孫權、許昌曹操鼎足而立，成為三分天 下之局面。 關公生平以堅守五常「仁、義、禮、智、信」著稱。仁：華陽放曹；義：千里尋兄；禮：護嫂秉燭讀春秋達旦；智：水淹七軍；信：單刀赴會。而後雖中計失荊州，困於麥城，敗走臨沮，不幸為吳軍所殺，將其首級送魏，但曹操卻感其大義而以諸侯之禮厚葬。 清咸豐時封關公為武聖，其廟稱武聖廟，關公忠義之氣，蘊之於人心，擴而充之，以啟發其民族意識，而激動其愛國家之精神，因而信仰者眾。 南天文衡聖帝寶誥 志心皈命禮太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌儒道釋教之權。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰雲漢。下轄七十二地。土壘幽酆。秉注人生功德。延壽丹書。執定生死罪過。奪命黑籍。考察諸佛諸神。監制群仙群職。德圓妙果。無量度人。萬靈萬聖。至上至尊。忠孝祖師。伏魔大帝。關聖帝君。大悲大願。大聖大慈。蓋天古佛。玉帝殿前首相。執掌雷部。真元顯應。昭明翼漢大天尊。
